Martorana, iglesia, Santa María

Martorana, iglesia de Santa María

La iglesia de Santa María o la parroquia de San Nicolás de los griegos, más conocida como Martorana, con vistas a la Piazza Bellini de Palermo.

La iglesia de de Santa María pertenece a la eparquía de Piana y oficia la liturgia según el rito bizantino.

La Martorana es de las más fascinantes iglesias bizantinas de la Edad Media en Italia, es todo un testimonio de lo que es la cultura ortodoxa religiosa y artística sigue presente hoy en día en Italia. Esta iglesia esta más bien hecha por refugiados albaneses que huyeron a Sicilia bajo la presión de la persecución turca en los Balcanes, y por ello la influencia ha dejado su huella en el icono de la pintura, así como en el rito religioso, en el idioma, en los trajes tradicionales de sus colonias albaneses en la provincia de Palermo, que hora la comunidad pertenece a la Iglesia Católica hoy, pero sigue las tradiciones rituales y espirituales que son comunes en gran parte de la Iglesia Ortodoxa.

La iglesia de de Santa María se caracteriza por la diversidad ya que la multiplicidad de estilos que confluyen y, con la sucesión de siglos, fue enriquecido por otros gustos artísticos, arquitectónicos y culturales. Hoy en día, parece, de hecho, como un bello monumento a la iglesia histórica, el resultado de muchas transformaciones, también objeto de protección.

Martorana, iglesia de Santa María desde el 03 de julio 2015 forma parte del Patrimonio de la Humanidad UNESCO.

Cisma de la Iglesia

El Cisma de la Iglesia

Según cuenta la historia, en Julio de 1054 se acercaba, y el mundo cristiano estaba apunto de experimentar un gran evento en el camino a la ruptura que continúa hasta nuestros días, hablamos del Cisma o para que nos entendamos mejor, la división entre las iglesias cristianas de Occidente y la de Oriente.

Los actores centrales del Cisma o del conflicto que emergía eran Miguel Cerulario, el patriarca de Constantinopla, y Leo IX, el obispo o papa de Roma.

El 6 de Julio de 1054, sucedió que Cerulario había condenado fuertemente a la iglesia de Occidente por algunas de sus prácticas y creencias religiosas, un desacuerdo que como parte de su ataque, Cerulario excomulgó a los obispos de Constantinopla que seguían ciertos ritos de la iglesia de Occidente y cerró sus iglesias, y mientras tanto, Leo había enviado una delegación a Cerulario, que estaba encabezada por el Cardenal Humberto, con su propia lista de demandas y acusaciones contra el patriarca, y según todo ocurrió, Leo murió a mediados de la misión, pero la delegación no paro y si continuó con su tarea encomendada, pero parece ser que trágicamente, las reuniones entre el Cardenal Humberto y el Patriarca Cerulario fueron ásperas, por llamarlas de alguna manera y la desconfianza y el deseo por mantener el poder eclesiástico gobernaron las acciones. Ningún diálogo útil pudo ocurrir en tal atmósfera envenenada.

Se suele decir que no hay mal que dure cien año y, en este caso El Cisma de la Iglesia se multiplica por diez, pero nunca es tarde si la comunicación es buena.